《围炉夜话》 王永彬 著 　　《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

围炉夜话·第一九六则

处事宜宽平，而不可有松散这弊；持身贵严厉，而不可有激切之形。

围炉夜话第一九六则译文及注释

  译文

  处理事情要不争迫而平稳，但是不可因此而太过宽松散漫，立身最好能严格，但是不可造成过于激烈的严酷状态。

  注释

  宽平：不急迫而又平稳。

围炉夜话评语

处理事情要不疾不徐，有条有理，才能把事情办得好。如果操之过急，往往漏百出，这是欲速则不达的结果。但是如果过于散漫松驰，则可能永远也不达。就像种田，拔苗助长，稻子必定活不了，然而不去管它，则会造成荒芜。所以处理事情既要有宽平的态度，又不可太过松散，才能将事情办好。持身贵在严厉，但是也不可过激，因为人的身心都需某种程度松驰，最好保持一个弹性。对自己太松固然不好，对自己太严也有坏处。太松则容易纵容自己偷懒，终至一事无成；太严则身心无法承受，而导致身心俱疲。一定要在一种不偏不倚、中庸而平和的心境下来要求自己。人的身心就像机器的齿轮，不去转它要生锈，转得太过又要磨损。一定要在一种适度的力量下，才能使它既不生锈，也不磨损，而生产出许多有用的东西来。