《围炉夜话》 王永彬 著 　　《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

围炉夜话·第二Ｏ一则

兄弟相师友，天伦之乐莫大焉；闺门若朝廷，家法之严可知也。

围炉夜话第二Ｏ一则译文及注释

  译文

  兄弟彼此为师友，伦常之乐的极致就是如此。家规如朝廷一般严谨，由此可知家法严厉。

  注释

  闺门：内室之门。

围炉夜话评语

兄弟相互为师友，是在手足亲情上再加上了师友之情。兄弟本是同根生，先天上已是不可分，应当相亲相爱；而在后天上，兄在人生经验上，可以为弟之师，而弟又处处礼敬兄第，互为势友。人间有种种情意，兄弟之情是少数最值得珍贵的一种。兄弟阋墙无非是既不能体念先天的血肉相连，又不能在后天互为师友，以致为一些小事而起纷争，可不叹哉！“国有国法，家有家规”，古时十分重视家教严格，因为这关系着子孙的贤与不肖，所以把家规与国法并列，以示其严。《后汉书•邓禹传》云：“修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法。”可见庭训家规，关系着家族的兴衰，如朝廷律法关系着朝廷的盛衰一样，子孙的成败，不可不慎。