高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，(斗酒 一作：一斗)
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。
所事事的人个个身居高位，广文先生的官职却很清冷。
甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。
豪门之家吃厌了米和肉，广文先生的饭食反而不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。
德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！
德高一代的人往往不得志，扬名万古却又有何用？
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。
我杜陵野客更受人们讥笑，身穿粗布衣裳两鬓如丝。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
穷得天天在官仓买米五升，经常拜访郑老，我们胸襟默契。
得钱即相觅，沽酒不复疑。
得了钱我们往来相见，买些好酒毫不迟疑。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
乐极忘形，呼唤我和你，痛饮的豪情真是我的老师！
清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。
深沉的清夜我们劝饮春酒，灯前闪烁的屋檐细雨如花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？
狂欢高歌像有鬼神相助，哪知道人饿死还要填沟壑。
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
司马相如有才能亲自洗食器，扬雄能识字终于要跳下天禄阁。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
先生早些赋一篇《归去来》，免得瘠田茅屋长满青苔。
儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。
儒术对我有什么用？孔丘、柳下跖都已化成尘埃。
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
听了这些话，心里莫悲伤，我们生前相遇，把酒喝个畅快！
杜陵有布衣，老大意转拙。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。
许身一何愚，窃比稷与契。
对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。
居然成濩落，白首甘契阔。
这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。
盖棺事则已，此志常觊豁。
有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。
非无江海志，潇洒送日月。
我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？
生逢尧舜君，不忍便永诀。
只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？
以兹误生理，独耻事干谒。
偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？
终愧巢与由，未能易其节。
没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。
霜严衣带断，指直不得结。
扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。
乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。
彤庭所分帛，本自寒女出。
达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。
彤庭：朝廷。圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民。
臣如忽至理，君岂弃此物。
臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！
况闻内金盘，尽在卫霍室。
更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。
神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
北辕就泾渭，官渡又改辙。
我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。
群冰从西下，极目高崒兀。
河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。
行旅相攀援，川广不可越。
河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。
老妻寄异县，十口隔风雪。
老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！
所愧为人父，无食致夭折。
说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！
生常免租税，名不隶征伐。
我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。
默思失业徒，因念远戍卒。
想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
参考资料：
萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：53-59 ．湖州师范学院人文学院网.http://jpkc.hutc.zj.cn/rwxy/gdwx/yuedushumu/st/54dupu.htm3、于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：161-164 ．1、彭定求 等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：511
2、周振甫 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：428-430
3、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：245-246
1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998：13-15
1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998：48-50
高标跨苍天，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹(zī)翻百忧。
标：高耸之物。
高标：指慈恩寺塔。
苍天：青天。
天：一作“穹”。
烈风：大而猛的风。
休：停息。
旷士：旷达出世的人。
旷：一作“壮”。
兹：此。
翻：反而。
方知象教力，足可追冥(míng)搜。
仰穿龙蛇窟(kū)，始出枝撑幽。
象教：佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人，故佛教又有象教之称。
佛塔即是佛教的象征。
足：一作“立”。
冥搜：即探幽。
龙蛇窟：形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
出：一作“惊”。
枝撑：指塔中交错的支柱。
幽：幽暗。
七星在北户，河汉声西流。
羲(xī)和鞭白日，少昊行清秋。
七星：北斗七星，属大熊星座。
北户：一作“户北”。
河汉：银河。
羲和：古代神话中为太阳驾车的神。
鞭白日：言日行之快，如鞭促赶。
少昊：古代神话中司秋之神。
秦山忽破碎，泾(jīng)渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。
秦山：指长安以南的终南山，山为秦岭山脉一部分，故云秦山。
破碎：终南诸峰，大小错综，登高眺望，山峦如破碎。
泾渭：泾水和渭水。
不可求：难辨清浊。
但：只是。
一气：一片朦胧不清的样子。
焉能：怎能。
皇州：京城长安。
回首叫虞(yú)舜(shùn)，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏(yàn)昆仑丘。
虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。
苍梧：这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。
饮：一作“燕”。
晏：晚。
黄鹄(hú)去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
黄鹄：即天鹅，善飞，一举千里。
去不息：远走高飞。
随阳雁：雁为候鸟，秋由北而南，春由南而北，故称。
此喻趋炎附势者。
稻粱谋：本指禽鸟觅取食物的方法，此喻小人谋取利禄的打算。
“高标跨苍穹，烈风无时休。
”诗一开头就出语奇突，气概不凡。
不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。
这里借“高标”极言塔高。
不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。
用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。
天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。
这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。
风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。
“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。
诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。
当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。
对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。
忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。
“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。
象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。
“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。
“追”即“追攀”。
由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。
“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。
写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。
“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。
此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。
“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。
银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。
二句写的是想象中的夜景。
接着转过来写登临时的黄昏景色。
“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。
羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。
作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。
少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。
这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
接下去写俯视所见，从而引起感慨，是全篇重点。
“秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州？”诗人结合登塔所见来写，在写景中有所寄托。
在平地上从终南山和秦岭望过去，只看到秦山青苍的一片，而在塔上远眺，则群山大小相杂，高低起伏，大地好像被切成许多碎块。
泾水浊，渭水清，然而从塔上望去分不清哪是泾水，哪是渭水，清浊混淆了。
再看皇州（即首都长安），只看到朦胧一片。
这四句写黄昏景象，却又另有含意，道出了山河破碎，清浊不分，京都朦胧，政治昏暗。
这正和“百忧”呼应。
《资治通鉴》：“（天宝十一载）上（玄宗）晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于（李）林甫。
林甫媚事左右，迎会上意，以固其宠。
杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤疾能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。
”“凡在相位十九年，养成天下之乱。
”杜甫已经看到了这种情况，所以有百忧的感慨。
以下八句是感事。
正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。
“回首叫虞舜，苍梧云正愁。
”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。
唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。
舜葬苍梧，比太宗的昭陵。
云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。
一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。
下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。
日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。
这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。
正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。
贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。
最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。
”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
全诗有景有情，寓意深远。
钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。
正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。
汝阳三斗始朝天，道逢麴(qū)车口流涎，恨不移封向酒泉。
汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。
朝天：朝见天子。
此谓李痛饮后才入朝。
麴车：酒车。
移封：改换封地。
酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。
传说郡城下有泉，味如酒。
故名酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相。
长鲸：鲸鱼。
古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。
衔杯：贪酒。
圣：酒的代称。
此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。
宗之潇洒美少年，举觞(shāng)白眼望青天，皎(jiǎo)如玉树临风前。
宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。
觞：大酒杯。
白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。
玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。
绣佛：画的佛像。
逃禅：这里指不守佛门戒律。
佛教戒饮酒。
苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，(斗酒 一作：一斗)
李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。
脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。
据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。
醒后自视手迹，以为神异，不可复得。
世称“张颠”。
焦遂(suí)五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵(yán)。
焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。
卓然：神采焕发的样子。
诸公衮(gǔn)衮登台省，广文先生官独冷。
衮衮：众多。
台省：台是御史台，省是中书省、尚书省和门下省。
都是当时中央枢要机构。
广文先生：指郑虔。
因郑虔是广文馆博士。
冷：清冷，冷落。
甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。
甲第：汉代达官贵人住宅有甲乙次第，所以说“甲第”。
厌：饱足。
先生有道出羲(xī)皇，先生有才过屈宋。
出：超出。
羲皇：指伏羲氏，是传说中我国古代理想化的圣君。
屈宋：屈原和宋玉。
德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！
杜陵野客人更嗤(chī)，被褐短窄鬓(bìn)如丝。
杜陵野客：杜甫自称。
杜甫祖籍长安杜陵，他在长安时又曾在杜陵东南的少陵附近住过，所以自称“杜陵野客”，又称“少陵野老”。
嗤：讥笑。
褐：粗布衣，古时穷人穿的衣服。
日籴(dí)太仓五升米，时赴郑老同襟(jīn)期。
日籴：天天买粮，所以没有隔夜之粮。
太仓：京师所设皇家粮仓。
时赴：经常去。
郑老：郑虔比杜甫大一、二十岁，所以称他“郑老”。
同襟期：意思是彼此的襟怀和性情相同。
得钱即相觅(mì)，沽(gū)酒不复疑。
相觅：互相寻找。
不复疑：得钱就买酒，不考虑其他生活问题。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
忘形到尔汝：酒酣而兴奋得不分大小，称名道姓，毫无客套。
清夜沉沉动春酌(zhuó)，灯前细雨檐花落。
檐花：檐前落下的雨水在灯光映射下闪烁如花。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑(hè)？
有鬼神：似有鬼神相助，即“诗成若有神”、“诗应有神助”的意思。
填沟壑：指死于贫困，弃尸沟壑。
相如逸才亲涤(dí)器，子云识字终投阁。
相如：司马相如，西汉著名辞赋家。
逸才：出众的才能。
亲涤器：司马相如和妻子卓文君在成都开了一间小酒店，卓文君当炉，司马相如亲自洗涤食器。
子云：扬雄的字。
投阁：王莽时，扬雄校书天禄阁，因别人牵连得罪，使者来收捕时，扬雄仓皇跳楼自杀，幸而没有摔死。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
归去来：东晋陶渊明辞彭泽令归家时，曾赋《归去来辞》。
儒术于我何有哉，孔丘盗跖(zhí)俱尘埃。
孔丘：孔子。
盗跖：春秋时人，姓柳下，名跖，以盗为生，因而被称为“盗跖”.
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
杜陵有布衣，老大意转拙。
杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。
因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。
布衣：平民。
此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。
老大：杜甫此时已44岁。
拙：笨拙。
这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。
许身一何愚，窃比稷与契。
许身：自期、自许。
一何愚：多么愚腐。
稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。
居然成濩落，白首甘契阔。
濩落：即廓落，大而无用的意思。
契阔：辛勤劳苦。
盖棺事则已，此志常觊豁。
盖棺：指死亡。
觊豁：希望达到。
这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
穷年：终年。
黎元：老百姓。
肠内热：内心焦急，忧心如焚。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
弥：更加，越发。
非无江海志，潇洒送日月。
江海志：隐居之志。
潇洒送日月：自由自在地生活。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
廊庙具：治国之人才。
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
顾：想一想。
蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。
辄：就，常常。
拟：想要。
偃溟渤：到大海中去。
以兹误生理，独耻事干谒。
以兹误生理：因为这份理想而误了生计。
干谒：求见权贵。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
兀兀：穷困劳碌的样子。
终愧巢与由，未能易其节。
巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
天衢：天空。
峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。
客子：此为杜甫自称。
发：出发。
霜严衣带断，指直不得结。
。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
骊山：在今陕西临潼县南。
嵽嵲：形容山高，此指骊山。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。
黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。
这里以蚩尤代指大雾。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。
此指骊山温泉。
气郁律：温泉热气蒸腾。
羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。
殷：充满。
胶葛：山石高峻貌。
这句指乐声震动山冈。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
长缨：指权贵。
缨，帽带。
短褐：粗布短袄，此指平民。
彤庭所分帛，本自寒女出。
彤庭：朝廷。
圣人：指皇帝。
筐篚：两种盛物的竹器。
古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
内金盘：宫中皇帝御用的金盘。
卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。
这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。
中堂：指杨氏家族的庭堂。
舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。
烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。
玉质：指美人的肌肤。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
“煖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
荣、枯：繁荣、枯萎。
此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。
惆怅：此言感慨、难过。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
北辕：车向北行。
杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。
泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。
官渡：官设的渡口。
群冰从西下，极目高崒兀。
高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
崆峒：山名，在今甘肃省岷县。
天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。
恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。
表示诗人对国家命运的担心。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
河梁：桥。
坼：断裂。
枝撑：桥的支柱。
窸窣：象声词，木桥振动的声音。
行旅相攀援，川广不可越。
行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
老妻寄异县，十口隔风雪。
异县：指奉先县。
十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
庶：希望。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
贫窭：贫穷。
仓卒：此指意外的不幸。
生常免租税，名不隶征伐。
名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。
杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。
平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。
默思失业徒，因念远戍卒。
失业徒：失去产业的人们。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。
澒洞：广大的样子。
掇：收拾，引申为止息。
1、彭定求 等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：511
2、周振甫 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：428-4301、周振甫 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：428-430
1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998：13-15
1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998：48-50
1、萧涤非 杜甫诗选注 北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：53-59
2、湖州师范学院人文学院网.http://jpkc.hutc.zj.cn/rwxy/gdwx/yuedushumu/st/54dupu.ht
高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
接下去写俯视所见，从而引起感慨，是全篇重点。“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”诗人结合登塔所见来写，在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去，只看到秦山青苍的一片，而在塔上远眺，则群山大小相杂，高低起伏，大地好像被切成许多碎块。泾水浊，渭水清，然而从塔上望去分不清哪是泾水，哪是渭水，清浊混淆了。再看皇州（即首都长安），只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象，却又另有含意，道出了山河破碎，清浊不分，京都朦胧，政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》：“（天宝十一载）上（玄宗）晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于（李）林甫。林甫媚事左右，迎会上意，以固其宠。杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤疾能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。”“凡在相位十九年，养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况，所以有百忧的感慨。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
参考资料：
何国治 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：433-435 杜陵有布衣，老大意转拙。在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
1、周振甫 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：428-430
1、程千帆 等 唐诗鉴赏辞典 上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：445-449
gāo biāo kuà cāng qióng ，liè fēng wú shí xiū 。
高标跨苍穹，烈风无时休。
zì fēi kuàng shì huái ，dēng zī fān bǎi yōu 。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
fāng zhī xiàng jiāo lì ，zú kě zhuī míng sōu 。
方知象教力，足可追冥搜。
yǎng chuān lóng shé kū ，shǐ chū zhī chēng yōu 。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
qī xīng zài běi hù ，hé hàn shēng xī liú 。
七星在北户，河汉声西流。
xī hé biān bái rì ，shǎo hào háng qīng qiū 。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
qín shān hū pò suì ，jīng wèi bú kě qiú 。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
fǔ shì dàn yī qì ，yān néng biàn huáng zhōu ？
俯视但一气，焉能辨皇州？
huí shǒu jiào yú shùn ，cāng wú yún zhèng chóu 。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
xī zāi yáo chí yǐn ，rì yàn kūn lún qiū 。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
huáng hú qù bú xī ，āi míng hé suǒ tóu ？
黄鹄去不息，哀鸣何所投？
jun1 kàn suí yáng yàn ，gè yǒu dào liáng móu 。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
zhī zhāng qí mǎ sì chéng chuán ，yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián 。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
rǔ yáng sān dòu shǐ cháo tiān ，dào féng qū chē kǒu liú xián ，hèn bú yí fēng xiàng jiǔ quán 。
汝阳三斗始朝天，道逢麯车口流涎，恨不移封向酒泉。
zuǒ xiàng rì xìng fèi wàn qián ，yǐn rú zhǎng jīng xī bǎi chuān ，xián bēi lè shèng chēng bì xián 。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
zōng zhī xiāo sǎ měi shǎo nián ，jǔ shāng bái yǎn wàng qīng tiān ，jiǎo rú yù shù lín fēng qián 。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
sū jìn zhǎng zhāi xiù fó qián ，zuì zhōng wǎng wǎng ài táo chán 。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
lǐ bái yī dòu shī bǎi piān ，zhǎng ān shì shàng jiǔ jiā mián ，
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，
tiān zǐ hū lái bú shàng chuán ，zì chēng chén shì jiǔ zhōng xiān 。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
zhāng xù sān bēi cǎo shèng chuán ，tuō mào lù dǐng wáng gōng qián ，huī háo luò zhǐ rú yún yān 。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
jiāo suí wǔ dòu fāng zhuó rán ，gāo tán xióng biàn jīng sì yàn 。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
zhū gōng gǔn gǔn dēng tái shěng ，guǎng wén xiān shēng guān dú lěng 。
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。
jiǎ dì fēn fēn yàn liáng ròu ，guǎng wén xiān shēng fàn bú zú 。
甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。
xiān shēng yǒu dào chū xī huáng ，xiān shēng yǒu cái guò qū sòng 。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
dé zūn yī dài cháng kǎn kē ，míng chuí wàn gǔ zhī hé yòng ！
德尊一代常坎轲，名垂万古知何用！
dù líng yě kè rén gèng chī ，bèi hè duǎn zhǎi bìn rú sī 。
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。
rì dí tài cāng wǔ shēng mǐ ，shí fù zhèng lǎo tóng jīn qī 。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
dé qián jí xiàng mì ，gū jiǔ bú fù yí 。
得钱即相觅，沽酒不复疑。
wàng xíng dào ěr rǔ ，tòng yǐn zhēn wú shī 。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
qīng yè chén chén dòng chūn zhuó ，dēng qián xì yǔ yán huā luò 。
清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。
dàn jiào gāo gē yǒu guǐ shén ，yān zhī è sǐ tián gōu hè 。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。
xiàng rú yì cái qīn dí qì ，zǐ yún shí zì zhōng tóu gé 。
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
xiān shēng zǎo fù guī qù lái ，shí tián máo wū huāng cāng tái 。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
rú shù yú wǒ hé yǒu zāi ？kǒng qiū dào zhí jù chén āi ！
儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃！
bú xū wén cǐ yì cǎn chuàng ，shēng qián xiàng yù qiě xián bēi 。
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
dù líng yǒu bù yī ，lǎo dà yì zhuǎn zhuō 。
杜陵有布衣，老大意转拙。
xǔ shēn yī hé yú ，qiè bǐ jì yǔ qì 。
许身一何愚，窃比稷与契。
jū rán chéng hù luò ，bái shǒu gān qì kuò 。
居然成濩落，白首甘契阔。
gài guān shì zé yǐ ，cǐ zhì cháng jì huō 。
盖棺事则已，此志常觊豁。
qióng nián yōu lí yuán ，tàn xī cháng nèi rè 。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
qǔ xiào tóng xué wēng ，hào gē mí jī liè 。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
fēi wú jiāng hǎi zhì ，xiāo sǎ sòng rì yuè 。
非无江海志，潇洒送日月。
shēng féng yáo shùn jun1 ，bú rěn biàn yǒng jué 。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
dāng jīn láng miào jù ，gòu shà qǐ yún quē ？
当今廊庙具，构厦岂云缺？
kuí huò qīng tài yáng ，wù xìng gù nán duó 。
葵藿倾太阳，物性固难夺。
gù wéi lóu yǐ bèi ，dàn zì qiú qí xué 。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
hú wéi mù dà jīng ，zhé nǐ yǎn míng bó ？
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
yǐ zī wù shēng lǐ ，dú chǐ shì gàn yè 。
以兹误生理，独耻事干谒。
wū wū suí zhì jīn ，rěn wéi chén āi méi 。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
zhōng kuì cháo yǔ yóu ，wèi néng yì qí jiē 。
终愧巢与由，未能易其节。
shěn yǐn liáo zì qiǎn ，fàng gē pò chóu jué 。
沈饮聊自遣，放歌破愁绝。
suì mù bǎi cǎo líng ，jí fēng gāo gāng liè 。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
tiān qú yīn zhēng róng ，kè zǐ zhōng yè fā 。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
shuāng yán yī dài duàn ，zhǐ zhí bú dé jié 。
霜严衣带断，指直不得结。
líng chén guò lí shān ，yù tà zài dì niè 。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
chī yóu sāi hán kōng ，cù tà yá gǔ huá 。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
yáo chí qì yù lǜ ，yǔ lín xiàng mó jiá 。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
jun1 chén liú huān yú ，lè dòng yīn jiāo gě 。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
cì yù jiē zhǎng yīng ，yǔ yàn fēi duǎn hè 。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
tóng tíng suǒ fèn bó ，běn zì hán nǚ chū 。
彤庭所分帛，本自寒女出。
biān tà qí fū jiā ，jù liǎn gòng chéng què 。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
shèng rén kuāng fěi ēn ，shí yù bāng guó huó 。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
chén rú hū zhì lǐ ，jun1 qǐ qì cǐ wù ？
臣如忽至理，君岂弃此物？
duō shì yíng cháo tíng ，rén zhě yí zhàn lì 。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
kuàng wén nèi jīn pán ，jìn zài wèi huò shì 。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
zhōng táng yǒu shén xiān ，yān wù méng yù zhì 。
中堂有神仙，烟雾蒙玉质。
xuān kè diāo shǔ qiú ，bēi guǎn zhú qīng sè 。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
quàn kè tuó tí gēng ，shuāng chéng yā xiāng jú 。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
zhū mén jiǔ ròu chòu ，lù yǒu dòng sǐ gǔ 。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
róng kū zhǐ chǐ yì ，chóu chàng nán zài shù 。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
běi yuán jiù jīng wèi ，guān dù yòu gǎi zhé 。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
qún bīng cóng xī xià ，jí mù gāo zú wū 。
群冰从西下，极目高崒兀。
yí shì kōng dòng lái ，kǒng chù tiān zhù shé 。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
hé liáng xìng wèi chè ，zhī chēng shēng xī sū 。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
háng lǐ xiàng pān yuán ，chuān guǎng bú kě yuè 。
行李相攀援，川广不可越。
lǎo qī jì yì xiàn ，shí kǒu gé fēng xuě 。
老妻寄异县，十口隔风雪。
shuí néng jiǔ bú gù ，shù wǎng gòng jī kě 。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
rù mén wén hào táo ，yòu zǐ è yǐ zú 。
入门闻号咷，幼子饿已卒。
wú níng shě yī āi ，lǐ xiàng yì míng yān 。
吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。
suǒ kuì wéi rén fù ，wú shí zhì yāo shé 。
所愧为人父，无食致夭折。
qǐ zhī qiū hé dēng ，pín jù yǒu cāng zú 。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
shēng cháng miǎn zū shuì ，míng bú lì zhēng fá 。
生常免租税，名不隶征伐。
fǔ jì yóu suān xīn ，píng rén gù sāo xiè 。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
mò sī shī yè tú ，yīn niàn yuǎn shù zú 。
默思失业徒，因念远戍卒。
yōu duān qí zhōng nán ，hòng dòng bú kě duō 。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
下一篇：杜甫《房兵曹胡马》原文翻译及赏析